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第199章作秀与闹剧(1)
王守仁果如朱厚预料这般，老老实实地选拔出了包括薛侃在内的十名优秀弟子，由方献夫带队随同张孚敬开始了铲除权贵豪强之旅。
其后这位圣人便安安静静地往返于京营驻地与自家侯府之中，未曾有过异常行为。
朱厚与王守仁心中都清楚，现在还不是双方“摊牌”的时候。
王守仁想要救出自己的开山大弟子，必须拿出足够多的功绩，或者干脆彻底倒向朱厚，否则双方没法谈下去。
与最初“两圣会谈”之时不同，现在的朱厚已经今非昔比，完全可以弃王学门徒于不顾，大力提拔武将勋戚与宗室子弟，以压制文臣集团。
但考虑到王学门徒敢为人先、肯做实事的缘由，朱厚还是觉得应该给王守仁一个机会，让其自行做出选择。
但一个人的耐心是有限度的，尤其是对于朱厚这位圣天子而言！
如若王守仁跟不上自己的步伐，那朱厚只能在心中对他说一声“抱歉”！
随着张孚敬这第二任圣命钦差的出行，瞬间吸引了整个天下的目光！
所有人都想知道这位曾经的“九指御史”、现在的“天子近臣”会选择哪一方势力开刀！
而久居深宫的朱厚也没有闲着，他即将获得一个出宫的机会，盛装出席进行一场声势浩大的“作秀”！
没错，作秀！
二月己卯，天子耕耤田！
《诗经.周颂.载芟》：“载芟，春籍田而祈社稷也。”
何谓“藉田”？
籍之言借也，借民力治之。
籍田即古代天子、诸侯征用民力耕种的良田，逐渐演变为一种固定的仪式，乃是吉礼的一种，农礼的头等大事！
孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕种以祈求今年丰收！
借此表达天子对于农耕的重视！
在朱厚看来这就是一种收买民心的作秀！
民以食为天！
百姓最为关注、最为重视之事自然与统治者不同，比起于朝堂之上争权夺利、勾心斗角，他们更为关注自家田地里作物的长势，摸算今年的收成！
孝宗皇帝的礼部尚书吴宽曾有诗曰:“春郊风动彩旗新，快睹黄衣是圣人。
盛礼肇行非自汉，古诗犹在宛如豳。
朝臣共助三推止，野乐全胜九奏频。
稼穑先知端可贺，粢盛不独备明禋！”
此诗首联写天子举行“籍礼”时的隆重场面，不仅有教坊司的“优人”们装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙，另还有儿童装扮成农夫农妇模样，用稚嫩的童音高唱庆祝天下太平的颂歌
次联则指出这种仪式源于周代，自古便有，传承至今。
第三联写天子举行“籍礼”的情景，天子亲执耒耜在籍田上“三推”、“一拨”，以示对农业的重视，兼寓劝农之意。
其后这位圣人便安安静静地往返于京营驻地与自家侯府之中，未曾有过异常行为。
朱厚与王守仁心中都清楚，现在还不是双方“摊牌”的时候。
王守仁想要救出自己的开山大弟子，必须拿出足够多的功绩，或者干脆彻底倒向朱厚，否则双方没法谈下去。
与最初“两圣会谈”之时不同，现在的朱厚已经今非昔比，完全可以弃王学门徒于不顾，大力提拔武将勋戚与宗室子弟，以压制文臣集团。
但考虑到王学门徒敢为人先、肯做实事的缘由，朱厚还是觉得应该给王守仁一个机会，让其自行做出选择。
但一个人的耐心是有限度的，尤其是对于朱厚这位圣天子而言！
如若王守仁跟不上自己的步伐，那朱厚只能在心中对他说一声“抱歉”！
随着张孚敬这第二任圣命钦差的出行，瞬间吸引了整个天下的目光！
所有人都想知道这位曾经的“九指御史”、现在的“天子近臣”会选择哪一方势力开刀！
而久居深宫的朱厚也没有闲着，他即将获得一个出宫的机会，盛装出席进行一场声势浩大的“作秀”！
没错，作秀！
二月己卯，天子耕耤田！
《诗经.周颂.载芟》：“载芟，春籍田而祈社稷也。”
何谓“藉田”？
籍之言借也，借民力治之。
籍田即古代天子、诸侯征用民力耕种的良田，逐渐演变为一种固定的仪式，乃是吉礼的一种，农礼的头等大事！
孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕种以祈求今年丰收！
借此表达天子对于农耕的重视！
在朱厚看来这就是一种收买民心的作秀！
民以食为天！
百姓最为关注、最为重视之事自然与统治者不同，比起于朝堂之上争权夺利、勾心斗角，他们更为关注自家田地里作物的长势，摸算今年的收成！
孝宗皇帝的礼部尚书吴宽曾有诗曰:“春郊风动彩旗新，快睹黄衣是圣人。
盛礼肇行非自汉，古诗犹在宛如豳。
朝臣共助三推止，野乐全胜九奏频。
稼穑先知端可贺，粢盛不独备明禋！”
此诗首联写天子举行“籍礼”时的隆重场面，不仅有教坊司的“优人”们装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙，另还有儿童装扮成农夫农妇模样，用稚嫩的童音高唱庆祝天下太平的颂歌
次联则指出这种仪式源于周代，自古便有，传承至今。
第三联写天子举行“籍礼”的情景，天子亲执耒耜在籍田上“三推”、“一拨”，以示对农业的重视，兼寓劝农之意。