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    分福和尚先是手结不动明王根本印。

    此印一结,他浑身上下发出淡金色的光晕,背后突兀地升起淡金色的薄雾,浓云凝结,云蒸霞蔚,气象万千。

    又结不动明王智慧印。

    随后,云雾缭绕之中,隐隐有一轮金盘滚动,好似大日缓缓升起,接着喷薄而出万道金光。

    闪闪的金光渐渐凝聚成一个稀薄的人型,最终化作一尊佛像,浑身上下有鎏金火焰熊熊燃烧,翻腾不止,驱云散雾。

    云雾散尽之后,清晰可见分福和尚背后,显现一尊金身佛像,端坐于莲花状盘石座上,呈童子形,顶上有七髻,辫发垂于左肩,额头有水波皱纹、右眼观上,左眼观下、右獠牙向上,左獠牙向下,现忿怒相,项背火轮,右手持利剑,左手持羂索,作断烦恼之姿。

    分福和尚双眼虽看不到背后,但在不动明王神力加持之下,已然开了佛门神通·天眼通,这一方小天地中,无所不查,无所不明。

    他心中一惊,暗道:“不动明王尊者像!”

    那不动明王印乃是沟通不动明王尊神力的无上法门,使用之后,自会有不动明王神力加持。

    但自从诸天神佛隐匿之后,金刚山宗众人,使用不动明王手印时,只能在背后隐隐绰绰出现一尊模糊不清的佛像。

    似今天这般,毫末必现、如有实质的佛尊像,还是第一次见。

    不动明王,其背后火轮,乃不动明王降服大鹏金翅鸟迦楼罗所化,故其之火焰现金翅鸟迦楼罗状,是为迦楼罗焰,又名大日轮。

    其右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根。

    剑柄三钴,「钴」即是边锋,三钴剑就是刃带三锋的法器,分别表示佛部、莲花部、金刚部三部,代表能断烦恼之智慧。

    剑身之上,有一大威黑龙缠绕其上,张牙舞爪,威严肃穆,乃俱利伽罗龙王。

    这尊龙王是火属性的本尊,地水火风四大神中火天大神的智火即为此尊龙王所用。

    此剑,正是不动明王降服俱利迦罗龙王所化,名曰俱利伽罗龙王剑,又名明王智火剑,佛界不动明王三钴剑。

    据《俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经》记载,不动明王曾于色究竟天与诸外道论道论师论道,并共现种种之神变成智。

    当时,不动明王变智火之剑,外道之上智达亦作智火之剑;明王智火剑再变俱利伽罗大龙即一条大黑龙,吞外道之智火之剑,吞气出如二万亿雷,一时而鸣。

    魔王外道闻之皆怖而舍诸恶疑邪执。于是俱利伽罗不动明王降伏了魔王外道。

    其左手所提羂索,乃捆魔索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也。

    那羂(juan)索以五色丝线搓成,代表五方五行,索子一头系着钩,一头系着杵,以示降魔卫道之意。

    那尊佛像左手所持羂索飞走龙蛇,紧紧缠住一尾守鹤身躯,圆环有如镣铐一样锁住一尾守鹤的双手。

    在天眼通的加持下,分福对此了然于胸,他看向陆玄,心下想到:“这尊不动明王尊者,正是同小友体内纯净无暇的精神能量起了共鸣,才会出现,莫非,他就是传说中的佛子么?”

    陆玄在青山寺中长大,对这位大日如来的不动明王分身也十分熟悉,他只道这是分福的仙法异相,正在那里惊叹不已。

    分福和尚心中下了决定,双手缔结不动明王金刚印,只见那明王剑剑光一闪,一道金色的剑气激射而出,犹如一泓金色的流水一般,灵动非常,却又锋芒内蕴,一剑之下,就将一团沙黄色的肉块从一尾守鹤身上切割下来。

    那肉块在地上滚上两滚,就变做一个椭圆形的蛋。

    蛋身以沙黄色为底,遍布黑色花纹,静静地躺在那里。

    一尾守鹤痛呼一声,吃牙咧嘴地盯着地上的蛋,面色复杂。

    倒也不是不舍,这团能量,虽然是他的本源查克拉,但是他可不是虚弱的人类,只要好生休养几年,这些本源查克拉就可以恢复如初。

    但这团查克拉算什么?是小号的自己?还是自己下的蛋?

    接着分福和尚左手单手一指,捆魔索便离一尾守鹤而去,盘在一起,托着沙黄色的蛋来到陆玄身边。

    然后,分福和尚右手剑指一尾守鹤蛋,虚空一斩,沙黄色蛋就碎裂开来,道道流光从蛋中流淌而出,汇化为一股沙黄色色的液体漂浮在空中。

    分福用手一指,那道液体就朝着陆玄口中钻去,直入腹部。

    等到所有液体都进入陆玄肚中,陆玄只觉得肚子里轰鸣一声,一股霸道凶虐的能量就在肚子里炸裂开了,在自己经脉里乱串不休,所到之处,飞沙走石一样,疼痛难忍。

    一时之间,他的身体就像是沉陷于流沙之中,周边无穷无尽的砂石不断地挤压着他的身体和元神,内腑震荡,气血上涌,眉心之处,剧痛难当,

    陆玄连忙紧闭双目,凝神静气,默念静心咒,尝试意守黄庭,引导本性归源。