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第75章、眼际开合两重天，欲心焚身终做茧(1)
引言：总以为报应很远很远，哪知应劫在眼前，咫尺间。
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苍风醒来后，穿着睡衣立在窗前，眺望远处的世界，静静呆立良久，不曾动弹一下。
上江市有大半的地方沦为废墟，只是以铭志大厦为中心的半径五十公里内不曾被波及。隔着落地玻璃窗就可看到远处的残垣断壁，只是硝烟被细雨带走，天空刚刚放睛，劫后余生的人们无力重建这个世界，只是默默祈祷逝去的灵魂能够安息。
已去的人，瞬间便去了，不曾痛苦，来不及过多恐惧。而活着的人，却要用一生来思念、哀伤亲友的离去。
这一切的结果可曾是所有人的梦想？当然不是。
如此大的代价可曾换来幸存者今生的觉醒？谁也无法晓得。
那个繁华的世界如同上一刻的梦境，一切的奋斗，一切的努力，一切的欲望，一切的私念，都在梦醒的这个时间里化为记忆。
谁应是责任的承担者？或许大都随着梦的醒来而埋葬在另一个世界。
苟且活着的人，是否就是天地的宠儿？
或许他们仅仅多了一次思考的机会，仅此而已。
很多人在痛恨这个世界，这个世界中的掌权者，却哪里知道若仅是他们，也不会导致今天的结果。
人类，总喜欢推诿，为自己开脱。
不愿意承担，将会是最大的承担。
融合了诸多轮回的转世记忆苍风，早已将这一切看透，生生死死，聚聚散散，在亿万年的时空里不值一提，没有绝对的唯一，却有相对的独立。
劫后余生的人们，并不代表从此就能安然无恙，相反这只是一个开始，尚有更大的灾难尽要降临这个支离破碎的世界。
下一次毁天灭地时，幸存的宠儿，是否还能再次幸运，此时的苍风也没有答案。
昏迷近两个月时间，灵魂中所经历的一切仍似历历在目，醒来后，苍风不但恢复了修为，而且还更上层楼。
或许因为曾经轮回的身份，使得他体会到了更深层的境界，人间界极致的无情境早已圆满，所谓无情境即是对天道有更深层的领悟，当知一切绝无例外，一切自有因果，一切自有命运，当知天道无情。
忘情境即是天道技典中的的第六层境界，太上忘情即是，这点在道宗相关经典中也的记载，然而太上忘情只可意会不可言传，很多经典中所述，难以及其万一。
只有经历了各样的人生，参悟了天道的奥义，达到一定程度后方能真正领会何为太上忘情。
同样，太上忘情也只有天界中的圣级神仙才能做到，这一步跨越，好似从人间极致达到了天界极致。
其实不然，在苍风看来，其实太上忘情只是达到了基本神仙的标准，很多身处天界中的‘鸟人’怎么也不能称之为神仙，他们嘈杂的欲念如凡间众生，顶多可称为修仙、修魔、修佛、修妖者等等。
假若以忘情境作为标准，只怕那些许多传说中的牛人们，绝大多数都在这个标准之下。想想都觉得可笑。
修行如神仙极致的许多大能，竟然都不知道这一生在修什么，为什么，懵懵懂懂间只是为了私欲，为了长生、永生在做，仿佛愚蠢的牛儿，在为头上那颗永远不能触及的青草而奔波至死。
正因为他们无法领悟，所以在一次天地浩劫中，他们像是冰雹一样从天际陨落，无论修为多高，也无法避免。
就像眼前的这个世界，无论有多少钱财，无论有多大权势，无论如何卓越于他人，还不是在这样的大灾难中化为乌有。
所有人，在天道面前是多么的苍白，其实何止凡间界，天界中那些著方大拿们，不也如同凡世间各方的领袖，据他的轮回记忆得知，天界中，也同样有着毁灭性灾难，有仙为，有天灾。
一个世界如同一个凡生，也有着它的生老病死，一个轮回接着一个轮回。
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苍风醒来后，穿着睡衣立在窗前，眺望远处的世界，静静呆立良久，不曾动弹一下。
上江市有大半的地方沦为废墟，只是以铭志大厦为中心的半径五十公里内不曾被波及。隔着落地玻璃窗就可看到远处的残垣断壁，只是硝烟被细雨带走，天空刚刚放睛，劫后余生的人们无力重建这个世界，只是默默祈祷逝去的灵魂能够安息。
已去的人，瞬间便去了，不曾痛苦，来不及过多恐惧。而活着的人，却要用一生来思念、哀伤亲友的离去。
这一切的结果可曾是所有人的梦想？当然不是。
如此大的代价可曾换来幸存者今生的觉醒？谁也无法晓得。
那个繁华的世界如同上一刻的梦境，一切的奋斗，一切的努力，一切的欲望，一切的私念，都在梦醒的这个时间里化为记忆。
谁应是责任的承担者？或许大都随着梦的醒来而埋葬在另一个世界。
苟且活着的人，是否就是天地的宠儿？
或许他们仅仅多了一次思考的机会，仅此而已。
很多人在痛恨这个世界，这个世界中的掌权者，却哪里知道若仅是他们，也不会导致今天的结果。
人类，总喜欢推诿，为自己开脱。
不愿意承担，将会是最大的承担。
融合了诸多轮回的转世记忆苍风，早已将这一切看透，生生死死，聚聚散散，在亿万年的时空里不值一提，没有绝对的唯一，却有相对的独立。
劫后余生的人们，并不代表从此就能安然无恙，相反这只是一个开始，尚有更大的灾难尽要降临这个支离破碎的世界。
下一次毁天灭地时，幸存的宠儿，是否还能再次幸运，此时的苍风也没有答案。
昏迷近两个月时间，灵魂中所经历的一切仍似历历在目，醒来后，苍风不但恢复了修为，而且还更上层楼。
或许因为曾经轮回的身份，使得他体会到了更深层的境界，人间界极致的无情境早已圆满，所谓无情境即是对天道有更深层的领悟，当知一切绝无例外，一切自有因果，一切自有命运，当知天道无情。
忘情境即是天道技典中的的第六层境界，太上忘情即是，这点在道宗相关经典中也的记载，然而太上忘情只可意会不可言传，很多经典中所述，难以及其万一。
只有经历了各样的人生，参悟了天道的奥义，达到一定程度后方能真正领会何为太上忘情。
同样，太上忘情也只有天界中的圣级神仙才能做到，这一步跨越，好似从人间极致达到了天界极致。
其实不然，在苍风看来，其实太上忘情只是达到了基本神仙的标准，很多身处天界中的‘鸟人’怎么也不能称之为神仙，他们嘈杂的欲念如凡间众生，顶多可称为修仙、修魔、修佛、修妖者等等。
假若以忘情境作为标准，只怕那些许多传说中的牛人们，绝大多数都在这个标准之下。想想都觉得可笑。
修行如神仙极致的许多大能，竟然都不知道这一生在修什么，为什么，懵懵懂懂间只是为了私欲，为了长生、永生在做，仿佛愚蠢的牛儿，在为头上那颗永远不能触及的青草而奔波至死。
正因为他们无法领悟，所以在一次天地浩劫中，他们像是冰雹一样从天际陨落，无论修为多高，也无法避免。
就像眼前的这个世界，无论有多少钱财，无论有多大权势，无论如何卓越于他人，还不是在这样的大灾难中化为乌有。
所有人，在天道面前是多么的苍白，其实何止凡间界，天界中那些著方大拿们，不也如同凡世间各方的领袖，据他的轮回记忆得知，天界中，也同样有着毁灭性灾难，有仙为，有天灾。
一个世界如同一个凡生，也有着它的生老病死，一个轮回接着一个轮回。