关灯
护眼
大
中
小
第55章、狼狈为奸欲叛变，神识窥破身涉险(1)
引言：世界没有想象中那么好，但也没有想象中那么坏。
……………………………………………………………………………………………………….
没想这一归纳提炼，时间飞似流逝，至日落时方才归整到位，苍风随年轻喇嘛再次回到住处。
用餐、沐浴之后，苍风盘坐蒲团上，回味着元神之识的妙用，到现在已过去十二天时间，虽然一天只吃一顿，以他的修为倒没觉得饿，每天那非常充实，特别这三天来看书的总量超过了这些年看书的总和。
但至现在班禅还未见他，不知这活佛葫芦里卖的什么药，一切都搞的神神秘秘，正好晚上没事，不妨游览一下布达拉宫，来到这里还没时间到处看看。
苍风打定注意的游览，非是普通游客的游览，也非穿上夜行衣，飞檐走壁式的到处乱跑，他有了神识这秘器，没必要做愚笨的行动，布达拉宫高人多的是，怕是一出住处立刻就有人知晓，自己神出鬼没，反让人轻看。
神识无形无色，如同人的思绪，苍风神识外放，布达拉宫的一切渐渐映在识海之中，一草一木、一砖一瓦无比灵动，神识施展着梦观众生与万物有情，仿佛整个布达拉宫与他融为一体，几乎没有什么可以阻挡神识的察看。
苍风用神识观察到布达拉宫里，许多喇嘛或静修或读经，也用一些年轻喇嘛在看电视、睡觉。神识周游一圈，发现布达拉宫中有十三位喇嘛功力修为相当高深，在他神识靠近时都似有所察觉，但又不是非常明确具体。
十三位喇嘛中有九位他认识，其中八位是给他讲过经的老喇嘛，另一位是去上江和他交接卫经锋的格勒巴尼。
他没想到在十三位修为高深的喇嘛中竟然有位年轻喇嘛，年纪才二十余岁，根据经典中记录，这位年轻喇嘛应该是第十一世班禅额尔德尼---确吉杰布。
苍风对密宗格鲁派中两大领袖人物班禅额尔德尼与达.赖喇嘛的转世灵童不以为然。密宗宗旨为今生成佛，所有功法以求最快，甚至有些功法不管不顾世间道德、法律。灵童为何一直转世重生？不舍尘世？任何理由在这宗旨面前都非常苍白。
经书中曾对这两位领袖的转世灵童有详细记录，其中包括如何甄别灵童，苍风看完之后心中已经了然一切，这其中更多与政治因素相关。很多任转世灵童的修为并不高深，密宗中虹化修士有很多，但其中两大领袖的转世灵童，似乎极少有虹化飞升的。
以苍风当下的能力，查看布达拉宫，使用天眼通术也可以做到，在这十多天里，苍风一直不曾懈怠，每晚回到住处，必将天道技典中所有法术修习一遍，或许因为心境的提升，也或许因为藏经阁楼中有相关经典记述具体修炼方法，无论如何，苍风现在也可以视远近、微小等同吃饭喝水。
只不过天眼通术无法像神识周游那样灵动、鲜活。打个比方，一个是看电视，一个是亲身经历，效果不可同日而语。
但神识外放也有不足之处，以他现在的修为，神识也只过察看方圆五六里内的事物，再远就力有未逮了。
苍风自从悟透天眼通术的远观妙用后，便曾察寻过刘寒嫣，但是茫茫世界中却无有她一分踪迹，仿佛刘寒嫣的一切被某种原因给完全隔绝了。
并非他天眼通术不好使，他以天眼通术可以突然上江的一切，足够证明苍风的天眼通术修为有成。
佛教讲五眼六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
天眼通、天耳通、他心通。这三通苍风已初有所成。天耳通也是近几日刚刚参悟透。
天眼通术中包括：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。苍风目前也只参悟透肉眼、天眼而已，其他三眼虽然明白其功能，但还未触及根本。
肉眼，是指视觉上的功能，普通眼睛可看视线内事物，而天眼通中肉眼通是指可以像普通眼睛一样视远、近、大、小等，看到的一切如同普通眼睛的感应是一样的。
天眼，则可看透普通肉眼看不到的东西，比如灵气、道力等等，这方面苍风在上江就曾参悟透。
慧眼，对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿缚。
法眼，看透一切法相根源，众多法门可无师自通。
佛眼，洞悉一切，如事物，如法相，如因果，如过去、未来等等一切。
天耳通中有项声闻通，他在听老喇嘛讲经的时候，似乎在那一刻就已无师自通了，但那时的他尚未觉察，只是后来查看众多经典时方明白是怎么回事。
他心通，在苍风刚触及大道时便拥有了移情共扉和他心通的异能。
宿命通，可知一切因果，前生今世一切种种。
漏尽通，了却一切因果、报应，修为圆满。前五通可苦修做到，但此通却要心境足够才能证悟。
……
苍风的神识周游布达拉宫时，十三位修为高深的喇嘛似有所感，却又不知所以，这与苍风自悟的法门有关，普通的神识周游只是以元神思觉遥感，而苍风却在此基础上加入了梦化众生与万物有情。
普通修士神识外放，与天眼通很类似，便苍风的神识外放却可与周围天地万物合而为一，所以十三拉修为高深的喇嘛虽有所感，却不明所以，这是根本的区别，苍风之所以敢如此做，当然对密宗的神识修炼法门比较了解，相信自己的神识别人无法察觉具体，若再加以时日，自己的元神修为再有精进，怕是凡间修士再不可能会有感觉。
正当苍风以神识察看布达拉宫时，忽然感觉到二股神识也在布达拉宫周游察看。这两股神识比之刚刚看到的那十三拉喇嘛要高明许多，若非苍风自悟法门可与天地合一，这股神识应该难以发现。
苍风小心翼翼顺着神识来路追踪过去，发现神识竟然来自天空。布达拉宫上空正有一朵浮云，表面看起来无有异常，但随着苍风神识的靠近，发现此朵浮云乃是以法力凝聚而成。
……………………………………………………………………………………………………….
没想这一归纳提炼，时间飞似流逝，至日落时方才归整到位，苍风随年轻喇嘛再次回到住处。
用餐、沐浴之后，苍风盘坐蒲团上，回味着元神之识的妙用，到现在已过去十二天时间，虽然一天只吃一顿，以他的修为倒没觉得饿，每天那非常充实，特别这三天来看书的总量超过了这些年看书的总和。
但至现在班禅还未见他，不知这活佛葫芦里卖的什么药，一切都搞的神神秘秘，正好晚上没事，不妨游览一下布达拉宫，来到这里还没时间到处看看。
苍风打定注意的游览，非是普通游客的游览，也非穿上夜行衣，飞檐走壁式的到处乱跑，他有了神识这秘器，没必要做愚笨的行动，布达拉宫高人多的是，怕是一出住处立刻就有人知晓，自己神出鬼没，反让人轻看。
神识无形无色，如同人的思绪，苍风神识外放，布达拉宫的一切渐渐映在识海之中，一草一木、一砖一瓦无比灵动，神识施展着梦观众生与万物有情，仿佛整个布达拉宫与他融为一体，几乎没有什么可以阻挡神识的察看。
苍风用神识观察到布达拉宫里，许多喇嘛或静修或读经，也用一些年轻喇嘛在看电视、睡觉。神识周游一圈，发现布达拉宫中有十三位喇嘛功力修为相当高深，在他神识靠近时都似有所察觉，但又不是非常明确具体。
十三位喇嘛中有九位他认识，其中八位是给他讲过经的老喇嘛，另一位是去上江和他交接卫经锋的格勒巴尼。
他没想到在十三位修为高深的喇嘛中竟然有位年轻喇嘛，年纪才二十余岁，根据经典中记录，这位年轻喇嘛应该是第十一世班禅额尔德尼---确吉杰布。
苍风对密宗格鲁派中两大领袖人物班禅额尔德尼与达.赖喇嘛的转世灵童不以为然。密宗宗旨为今生成佛，所有功法以求最快，甚至有些功法不管不顾世间道德、法律。灵童为何一直转世重生？不舍尘世？任何理由在这宗旨面前都非常苍白。
经书中曾对这两位领袖的转世灵童有详细记录，其中包括如何甄别灵童，苍风看完之后心中已经了然一切，这其中更多与政治因素相关。很多任转世灵童的修为并不高深，密宗中虹化修士有很多，但其中两大领袖的转世灵童，似乎极少有虹化飞升的。
以苍风当下的能力，查看布达拉宫，使用天眼通术也可以做到，在这十多天里，苍风一直不曾懈怠，每晚回到住处，必将天道技典中所有法术修习一遍，或许因为心境的提升，也或许因为藏经阁楼中有相关经典记述具体修炼方法，无论如何，苍风现在也可以视远近、微小等同吃饭喝水。
只不过天眼通术无法像神识周游那样灵动、鲜活。打个比方，一个是看电视，一个是亲身经历，效果不可同日而语。
但神识外放也有不足之处，以他现在的修为，神识也只过察看方圆五六里内的事物，再远就力有未逮了。
苍风自从悟透天眼通术的远观妙用后，便曾察寻过刘寒嫣，但是茫茫世界中却无有她一分踪迹，仿佛刘寒嫣的一切被某种原因给完全隔绝了。
并非他天眼通术不好使，他以天眼通术可以突然上江的一切，足够证明苍风的天眼通术修为有成。
佛教讲五眼六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
天眼通、天耳通、他心通。这三通苍风已初有所成。天耳通也是近几日刚刚参悟透。
天眼通术中包括：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。苍风目前也只参悟透肉眼、天眼而已，其他三眼虽然明白其功能，但还未触及根本。
肉眼，是指视觉上的功能，普通眼睛可看视线内事物，而天眼通中肉眼通是指可以像普通眼睛一样视远、近、大、小等，看到的一切如同普通眼睛的感应是一样的。
天眼，则可看透普通肉眼看不到的东西，比如灵气、道力等等，这方面苍风在上江就曾参悟透。
慧眼，对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿缚。
法眼，看透一切法相根源，众多法门可无师自通。
佛眼，洞悉一切，如事物，如法相，如因果，如过去、未来等等一切。
天耳通中有项声闻通，他在听老喇嘛讲经的时候，似乎在那一刻就已无师自通了，但那时的他尚未觉察，只是后来查看众多经典时方明白是怎么回事。
他心通，在苍风刚触及大道时便拥有了移情共扉和他心通的异能。
宿命通，可知一切因果，前生今世一切种种。
漏尽通，了却一切因果、报应，修为圆满。前五通可苦修做到，但此通却要心境足够才能证悟。
……
苍风的神识周游布达拉宫时，十三位修为高深的喇嘛似有所感，却又不知所以，这与苍风自悟的法门有关，普通的神识周游只是以元神思觉遥感，而苍风却在此基础上加入了梦化众生与万物有情。
普通修士神识外放，与天眼通很类似，便苍风的神识外放却可与周围天地万物合而为一，所以十三拉修为高深的喇嘛虽有所感，却不明所以，这是根本的区别，苍风之所以敢如此做，当然对密宗的神识修炼法门比较了解，相信自己的神识别人无法察觉具体，若再加以时日，自己的元神修为再有精进，怕是凡间修士再不可能会有感觉。
正当苍风以神识察看布达拉宫时，忽然感觉到二股神识也在布达拉宫周游察看。这两股神识比之刚刚看到的那十三拉喇嘛要高明许多，若非苍风自悟法门可与天地合一，这股神识应该难以发现。
苍风小心翼翼顺着神识来路追踪过去，发现神识竟然来自天空。布达拉宫上空正有一朵浮云，表面看起来无有异常，但随着苍风神识的靠近，发现此朵浮云乃是以法力凝聚而成。