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第53章、布达拉宫藏经论 喇嘛讲道不知年(1)
引言：世界不因你的憎恨而消失，也不因你的喜悦而永存。
………………………………………………………………………………………………
崂山派、藏密宗三人在苍风的真诚挽留下，在这里盘桓两日，经过一番交流，苍风对崂山及西藏密宗有了更一步认识，崂山派打算近期上市，这叫苍风颇为吃惊，道教门派也上市？孔仁有些脸红，解释说，现在五大佛门圣地先后上市，不仅崂山要上市，其他不少道教圣地也有上市的计划，再想想少林寺方丈都开着奔驰,到处宣扬与时俱进，其他门派有这样想法也没啥大不了。
7月1日，送走崂山派二位道友，与家中父母打声招呼，便和格勒尼巴活佛带上密宗叛徒卫经锋一同乘机，飞往西藏拉萨。
苍风经过这几日静思，想到了一种寻找刘寒嫣的方法，刘寒嫣性格十分坚强，很有主见，心性聪慧，成熟，应当不会做出傻事，很有可能近一段时间游玩各地风景，以这样的方式来消除心间的苦闷。
那把这想法与洪道奇说过后，洪道奇说，寻找刘寒嫣帮不了什么忙，什么神机算，在这事了一点用都没有，只有让苍风跟着自己的感觉去做。而洪道奇则留在铭志大厦享受生活。
飞机旅途周转经过七个小时，终于在下午3点抵达贡嘎机场，在飞机还未降落时，苍风就被西藏的蓝天白云所吸引。走出机仓，视野开阔之后，那种视觉冲击力尤为更甚，在大都市之中永远也想不到天空会如此的透彻脆蓝，一朵似雪似烟的白云好像就在头顶，仿佛伸手就可触摸她的轻柔。
清澈的河水，广漠的隔壁，蔚蓝的天空，洁白的云朵，还有远处的雪山，无一不让人留连忘返。
……
苍风来到布达拉宫已有十五天时间，直到现在苍风仍没有见到班禅，格勒巴尼，将他安排在布达拉宫之后就消失了，天亮之后就由一位年轻喇嘛领着他来到一处密室，密室之中有两张蒲团，一张蒲团上坐着位年约六十几岁的老喇嘛。
老喇嘛示意苍风坐下，而后空口开讲经文，经文名曰【大日经】又名【大毗卢遮那成佛神变加持经】。
初始，苍风感觉有些莫名其妙，后来渐渐平静，经文所述内容非常深奥，但听在他的耳中却似非常易懂。
渐渐地，苍风进入一种无为而修的状态，耳中似听非听，却一字不漏，心中似想非想，却一切自通，这状态非常奇妙，似是前生就已熟知，而且融会贯通，今生只是重温而已。
苍风少时虽然读书很多，但宗教类经典却极少涉及，那时的他只想着未来能做一番大事业，使自己不再为钱而苦恼，并能让周围的亲人朋友从中受益。
然后便是他喜欢的武术典籍，那是他的业余兴趣。其他相关杂文科目也大多围绕这两个中心。
日出，日落，老喇嘛自从开讲就未住口，不动，不歇，不吃，不喝，不如厕。
苍风在玄妙和境界中也早已忘记时间概念，半闭着双眼，静静的盘坐，无为而作的去感受。
老喇嘛言简意赅，不重复，不罗嗦，不发问，自始至终似是一个人在自言自语。日落时正好将【大日经】讲完，而后抬目冲苍风微一点头，外面进来早上引领他过来的年轻喇嘛，引领苍风回到住处，饮食、沐浴、更衣，休息。
第二日，年轻喇嘛依旧引领苍风来到那间秘室，秘室依旧，蒲团依旧，只是老喇嘛换了人，这日开讲的经文是【金刚顶经】，又名【金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经】。
除了人与经文不同，其他一切与前日一模一样。
第三日，讲述经文是【苏悉地经】，又名【苏悉地羯罗经】。
第四日，讲述经文【大毗卢遮那佛说要略念诵经】。
第五日，经文【瑜祗经】，又名【金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经】。
第六日，【略出经】
第七日，【释摩诃衍论】
第八日，【菩提心论】
八日过后，苍风好似重历一生，又好似从梦中醒来，五经二论是密宗宝典，讲经的喇嘛也非普通修为喇嘛。
这些都不重要，重要的是自己的心境有了翻天覆地的变化，五经二论使他如同穿梭到了佛国，化身为其中一名资深佛子，心中所感，似与生俱来，几乎不需任何的参悟。
五经二论，其中核心只言‘心’‘法’二字。‘心’自然是指心境，这与他从【天道秘典】中选择的修行道路何其相似。
而‘法’字，则是修行法门，密宗法门以快为主，故所有法门直指今生成佛。
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崂山派、藏密宗三人在苍风的真诚挽留下，在这里盘桓两日，经过一番交流，苍风对崂山及西藏密宗有了更一步认识，崂山派打算近期上市，这叫苍风颇为吃惊，道教门派也上市？孔仁有些脸红，解释说，现在五大佛门圣地先后上市，不仅崂山要上市，其他不少道教圣地也有上市的计划，再想想少林寺方丈都开着奔驰,到处宣扬与时俱进，其他门派有这样想法也没啥大不了。
7月1日，送走崂山派二位道友，与家中父母打声招呼，便和格勒尼巴活佛带上密宗叛徒卫经锋一同乘机，飞往西藏拉萨。
苍风经过这几日静思，想到了一种寻找刘寒嫣的方法，刘寒嫣性格十分坚强，很有主见，心性聪慧，成熟，应当不会做出傻事，很有可能近一段时间游玩各地风景，以这样的方式来消除心间的苦闷。
那把这想法与洪道奇说过后，洪道奇说，寻找刘寒嫣帮不了什么忙，什么神机算，在这事了一点用都没有，只有让苍风跟着自己的感觉去做。而洪道奇则留在铭志大厦享受生活。
飞机旅途周转经过七个小时，终于在下午3点抵达贡嘎机场，在飞机还未降落时，苍风就被西藏的蓝天白云所吸引。走出机仓，视野开阔之后，那种视觉冲击力尤为更甚，在大都市之中永远也想不到天空会如此的透彻脆蓝，一朵似雪似烟的白云好像就在头顶，仿佛伸手就可触摸她的轻柔。
清澈的河水，广漠的隔壁，蔚蓝的天空，洁白的云朵，还有远处的雪山，无一不让人留连忘返。
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苍风来到布达拉宫已有十五天时间，直到现在苍风仍没有见到班禅，格勒巴尼，将他安排在布达拉宫之后就消失了，天亮之后就由一位年轻喇嘛领着他来到一处密室，密室之中有两张蒲团，一张蒲团上坐着位年约六十几岁的老喇嘛。
老喇嘛示意苍风坐下，而后空口开讲经文，经文名曰【大日经】又名【大毗卢遮那成佛神变加持经】。
初始，苍风感觉有些莫名其妙，后来渐渐平静，经文所述内容非常深奥，但听在他的耳中却似非常易懂。
渐渐地，苍风进入一种无为而修的状态，耳中似听非听，却一字不漏，心中似想非想，却一切自通，这状态非常奇妙，似是前生就已熟知，而且融会贯通，今生只是重温而已。
苍风少时虽然读书很多，但宗教类经典却极少涉及，那时的他只想着未来能做一番大事业，使自己不再为钱而苦恼，并能让周围的亲人朋友从中受益。
然后便是他喜欢的武术典籍，那是他的业余兴趣。其他相关杂文科目也大多围绕这两个中心。
日出，日落，老喇嘛自从开讲就未住口，不动，不歇，不吃，不喝，不如厕。
苍风在玄妙和境界中也早已忘记时间概念，半闭着双眼，静静的盘坐，无为而作的去感受。
老喇嘛言简意赅，不重复，不罗嗦，不发问，自始至终似是一个人在自言自语。日落时正好将【大日经】讲完，而后抬目冲苍风微一点头，外面进来早上引领他过来的年轻喇嘛，引领苍风回到住处，饮食、沐浴、更衣，休息。
第二日，年轻喇嘛依旧引领苍风来到那间秘室，秘室依旧，蒲团依旧，只是老喇嘛换了人，这日开讲的经文是【金刚顶经】，又名【金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经】。
除了人与经文不同，其他一切与前日一模一样。
第三日，讲述经文是【苏悉地经】，又名【苏悉地羯罗经】。
第四日，讲述经文【大毗卢遮那佛说要略念诵经】。
第五日，经文【瑜祗经】，又名【金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经】。
第六日，【略出经】
第七日，【释摩诃衍论】
第八日，【菩提心论】
八日过后，苍风好似重历一生，又好似从梦中醒来，五经二论是密宗宝典，讲经的喇嘛也非普通修为喇嘛。
这些都不重要，重要的是自己的心境有了翻天覆地的变化，五经二论使他如同穿梭到了佛国，化身为其中一名资深佛子，心中所感，似与生俱来，几乎不需任何的参悟。
五经二论，其中核心只言‘心’‘法’二字。‘心’自然是指心境，这与他从【天道秘典】中选择的修行道路何其相似。
而‘法’字，则是修行法门，密宗法门以快为主，故所有法门直指今生成佛。