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第一百九十九章：论道得道(1)
第一百九十九章：论道得道
“酒肉穿肠过，佛祖心中座！色既是空，空既是是色，色不亦空，空不亦色。有多少人能悟得透呢？一切都是执著与表像，佛祖不是说，看破，放下，只要心中有佛，外像皆是浮云。”明觉品了一小口烈焰酒说道。
“世人有说修行，有说修炼，亦有说修真，不知你们佛门对些有何高见？”叶子林把这个自己到现在都没有搞明白的问题，拿出来向明觉问道。
因为在叶子林学习逍遥诀之后，这个问题就一直困扰着他，所以他的逍遥诀修炼到一定的地步之后，一直停留在一个瓶胫处，不得寸进。
“世人常说的修炼和修行并无大的区分，不过深入的话又有不同。修炼指的身心意的修炼，主要是外在功力显化，而修行主要指的上心和意的修持，正是我佛门中人的法门，修行要空，要集苦灭道。修炼重在练字，所以世人往往都表与外像，修行主要靠悟，靠静，所以世大多不得其门。
而修真则是一门更加深奥的法门，不仅仅是世人大多不得其门，就是以修真为目的五大圣宗也大多不得法门。五大圣宗的人，都自称自己为修真者，可是又以几人明得了修真的真意呢？
他们以为，修真既是修虚，达到神寄虚空，炼神反虚即成无上神通。可是我佛门也有修真一说，所谓修真既是修真我。信我者得永生，信我者得渡，就是相信自己，达者自渡，俗者他渡。”
明觉的一番话，特别是最后的一句，让叶子林好像抓住了某根敏感线，有醍醐灌顶的感觉。不过这种感觉在他的心中似隐似现，一时之间无法清楚的捉摸。
“信我者得渡，我既是真我，是心中的自己！”这种说法在之前，还从来没有人向叶子林提起过，叶子林也从来没有想过这方面的问题。
在叶子林心中，认为一个人的实力要想提高，无非是通过刻苦的修炼再修炼。对于自我认识，他从来没有深入的剖析过。其实不仅仅是叶子林，在大陆上，几乎所有人都是这么认为的。
一顿酒下来，叶子林说到了很多自已以前从未听过的言论，这让他觉得受益非浅。
用明觉的话说，叫自性是功。所谓的性，就是一个人的内心正真的世界，一个人潜意识之中的自我。一个人只要能够真正的，正确的认识自我，人的灵魂才能得以升华，才能在万丈大道之上迈出正确的一步。
但是一个要想认识自我，绝对不是一件容易的事。现在叶子林也没有办法认识到，自己的真我到底是什么。
一个人的自我大多数情况下并不是一层不变的，他会随着自己内心和周围环境的变化而变动，不同的时期，不同的情况之下，人的观念也会发生变化。
但是这些都只是表面上的自我，真正的自我是不变，他深藏于人的意识之中，不会因为外界的影响而变化。
不过真正的自我，并不容易被发现，他需要人通过不断的自我剖析，不断深思才能寻找得到。
不是说叶子林不够聪明，越是聪明的人越是不容易得见真我。听了明觉说了半天佛法，叶子林也大概的明白了，佛家的真我与个人的业力因果有很大的关系。
在人的深意识之中，有阿赖耶识，那是深缠入人的灵魂深处的业力之源。
佛家云神仙不抵轮回，神通不敌业力。修行就是修个人的行为，修的业力消，因果了。
“哈哈！叶施主，我说你与我佛有缘，不然的话怎么能听得懂我说的佛法呢？”酒足饭饱之后，明觉对叶子林说道。
“小和尚，与你佛有缘，是不是也要让我也像你一样剃成个大光头啊！”
叶子林一顿饭下来，已经很明觉混的很熟了，明觉的真实年龄和叶子林相差不大，所以称呼起来也就很是随便了。
“此言差矣！这不叫光头，这叫充满智慧的脑袋，人人都有三千烦恼丝，去掉这烦恼之源之后，人人都会变得聪慧。”明觉道。
“哈哈！我还是蠢一点的好！佛不是说聪明难，糊涂更难吗？我这叫难得糊涂。”叶子林笑道。
“可叹世人头发长见识短啊！”明觉道。
从烈焰楼出来之后，明觉就一直随着叶子林，用他的话说，叶子林与佛有缘，得让他感觉到佛法的高深与伟大，早日皈依我佛。
叶子林觉得这明觉与他口中所说的佛门弟子大不相同，除了爱说教之外，其他的都不坏。
难得的是，有的时候还能吐出一些良言妙语，叶子林到是不反对明觉这样一直跟着自己。
“酒肉穿肠过，佛祖心中座！色既是空，空既是是色，色不亦空，空不亦色。有多少人能悟得透呢？一切都是执著与表像，佛祖不是说，看破，放下，只要心中有佛，外像皆是浮云。”明觉品了一小口烈焰酒说道。
“世人有说修行，有说修炼，亦有说修真，不知你们佛门对些有何高见？”叶子林把这个自己到现在都没有搞明白的问题，拿出来向明觉问道。
因为在叶子林学习逍遥诀之后，这个问题就一直困扰着他，所以他的逍遥诀修炼到一定的地步之后，一直停留在一个瓶胫处，不得寸进。
“世人常说的修炼和修行并无大的区分，不过深入的话又有不同。修炼指的身心意的修炼，主要是外在功力显化，而修行主要指的上心和意的修持，正是我佛门中人的法门，修行要空，要集苦灭道。修炼重在练字，所以世人往往都表与外像，修行主要靠悟，靠静，所以世大多不得其门。
而修真则是一门更加深奥的法门，不仅仅是世人大多不得其门，就是以修真为目的五大圣宗也大多不得法门。五大圣宗的人，都自称自己为修真者，可是又以几人明得了修真的真意呢？
他们以为，修真既是修虚，达到神寄虚空，炼神反虚即成无上神通。可是我佛门也有修真一说，所谓修真既是修真我。信我者得永生，信我者得渡，就是相信自己，达者自渡，俗者他渡。”
明觉的一番话，特别是最后的一句，让叶子林好像抓住了某根敏感线，有醍醐灌顶的感觉。不过这种感觉在他的心中似隐似现，一时之间无法清楚的捉摸。
“信我者得渡，我既是真我，是心中的自己！”这种说法在之前，还从来没有人向叶子林提起过，叶子林也从来没有想过这方面的问题。
在叶子林心中，认为一个人的实力要想提高，无非是通过刻苦的修炼再修炼。对于自我认识，他从来没有深入的剖析过。其实不仅仅是叶子林，在大陆上，几乎所有人都是这么认为的。
一顿酒下来，叶子林说到了很多自已以前从未听过的言论，这让他觉得受益非浅。
用明觉的话说，叫自性是功。所谓的性，就是一个人的内心正真的世界，一个人潜意识之中的自我。一个人只要能够真正的，正确的认识自我，人的灵魂才能得以升华，才能在万丈大道之上迈出正确的一步。
但是一个要想认识自我，绝对不是一件容易的事。现在叶子林也没有办法认识到，自己的真我到底是什么。
一个人的自我大多数情况下并不是一层不变的，他会随着自己内心和周围环境的变化而变动，不同的时期，不同的情况之下，人的观念也会发生变化。
但是这些都只是表面上的自我，真正的自我是不变，他深藏于人的意识之中，不会因为外界的影响而变化。
不过真正的自我，并不容易被发现，他需要人通过不断的自我剖析，不断深思才能寻找得到。
不是说叶子林不够聪明，越是聪明的人越是不容易得见真我。听了明觉说了半天佛法，叶子林也大概的明白了，佛家的真我与个人的业力因果有很大的关系。
在人的深意识之中，有阿赖耶识，那是深缠入人的灵魂深处的业力之源。
佛家云神仙不抵轮回，神通不敌业力。修行就是修个人的行为，修的业力消，因果了。
“哈哈！叶施主，我说你与我佛有缘，不然的话怎么能听得懂我说的佛法呢？”酒足饭饱之后，明觉对叶子林说道。
“小和尚，与你佛有缘，是不是也要让我也像你一样剃成个大光头啊！”
叶子林一顿饭下来，已经很明觉混的很熟了，明觉的真实年龄和叶子林相差不大，所以称呼起来也就很是随便了。
“此言差矣！这不叫光头，这叫充满智慧的脑袋，人人都有三千烦恼丝，去掉这烦恼之源之后，人人都会变得聪慧。”明觉道。
“哈哈！我还是蠢一点的好！佛不是说聪明难，糊涂更难吗？我这叫难得糊涂。”叶子林笑道。
“可叹世人头发长见识短啊！”明觉道。
从烈焰楼出来之后，明觉就一直随着叶子林，用他的话说，叶子林与佛有缘，得让他感觉到佛法的高深与伟大，早日皈依我佛。
叶子林觉得这明觉与他口中所说的佛门弟子大不相同，除了爱说教之外，其他的都不坏。
难得的是，有的时候还能吐出一些良言妙语，叶子林到是不反对明觉这样一直跟着自己。