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第三十三章 离别(1)
曹丕的这首《短歌行》，实际上是一个瞻仰篇，曹丕思亲之作。曹操于建安5年（公元0年）病逝洛阳，此诗当写于是年。
《短歌行》是汉乐府诗的旧题，有《长歌》、《短歌》之说。曹操在《燕歌行》中有“短歌微吟不能长”。西晋著名诗人傅玄，在他的《艳歌行》中曰：“咄来长歌续短歌”，是指行声有短长。汉以来以《短歌行》题写作的应属曹操最早，而其“短歌行”中的“对酒当歌，人生几何？……”更是流传至今的名篇。
曹丕《短歌行》诗的原文如下：
“仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倐忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，扰子巢栖。我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。”
“帷幕”指舞台上的大幕，旁曰帷，上曰幕，后借指军营中的帐幕。“几筵”指祭礼用的筵席，这里借指灵位。父亲用过的器物还在，而人却已经已故了。“神灵”指曹操的魂灵，抛弃了儿子“游迁”远方，失去了照顾和依靠，“泣涕”我的眼泪止不住的流淌。“呦呦”鹿的鸣叫声，“麑”指幼小的鹿，正等着衔草的父母喂他。“翩翩飞鸟”高飞的鸟儿带着幼鸟“巢栖”在树上，而我却如此的凄凉孤单。
“忧心孔疚”句，乃是成语，见诗经小雅采薇篇；意思是很痛苦的样子。“忧令人老”也是成语，见《论语》曹丕时年岁而头鬓已白，说自己已出现早衰。“圣考”指曹操，父死称“考”。“仁者来”，既然古语说，仁者可以长寿，何以我的父亲活得不够长久呢？
曹**后，曹植也写了祭祀文章，他在《答临淄侯植诏》中即可证明。曹植上表请求祭典亡父，本是合乎情理的却被曹丕以不合礼教加以禁止。曹丕诏文中说：得览8日表，知道你对先王是诚心诚意的，把表反复读后，心中很是哀伤悲切，正准备发送祭品，以宽解你的心情，但开国承家，承继事业，都要合乎礼制规定为由而加以拒之。
据《三国志》陈矫传中载：（陈矫为曹操司空椽属，大军东征为丞相长史，从征汉中，后为尚书）。曹操崩洛阳，群臣拘常，以为太子即位当须诏命。矫曰“王薨于外，天下惶惧，太子宜割哀即位，以系远近之望。且有爱子在侧（按指曹植），彼此生变，则社稷危矣！”曹丕纳之并说：“陈季弼（矫的字）临大节，明略述人，信一时之俊杰也。”说明曹丕对其弟曹植的防卫是很严密的，这其实是兄弟之间权力之争在曹**后的继续。（未完待续）
《短歌行》是汉乐府诗的旧题，有《长歌》、《短歌》之说。曹操在《燕歌行》中有“短歌微吟不能长”。西晋著名诗人傅玄，在他的《艳歌行》中曰：“咄来长歌续短歌”，是指行声有短长。汉以来以《短歌行》题写作的应属曹操最早，而其“短歌行”中的“对酒当歌，人生几何？……”更是流传至今的名篇。
曹丕《短歌行》诗的原文如下：
“仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倐忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，扰子巢栖。我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。”
“帷幕”指舞台上的大幕，旁曰帷，上曰幕，后借指军营中的帐幕。“几筵”指祭礼用的筵席，这里借指灵位。父亲用过的器物还在，而人却已经已故了。“神灵”指曹操的魂灵，抛弃了儿子“游迁”远方，失去了照顾和依靠，“泣涕”我的眼泪止不住的流淌。“呦呦”鹿的鸣叫声，“麑”指幼小的鹿，正等着衔草的父母喂他。“翩翩飞鸟”高飞的鸟儿带着幼鸟“巢栖”在树上，而我却如此的凄凉孤单。
“忧心孔疚”句，乃是成语，见诗经小雅采薇篇；意思是很痛苦的样子。“忧令人老”也是成语，见《论语》曹丕时年岁而头鬓已白，说自己已出现早衰。“圣考”指曹操，父死称“考”。“仁者来”，既然古语说，仁者可以长寿，何以我的父亲活得不够长久呢？
曹**后，曹植也写了祭祀文章，他在《答临淄侯植诏》中即可证明。曹植上表请求祭典亡父，本是合乎情理的却被曹丕以不合礼教加以禁止。曹丕诏文中说：得览8日表，知道你对先王是诚心诚意的，把表反复读后，心中很是哀伤悲切，正准备发送祭品，以宽解你的心情，但开国承家，承继事业，都要合乎礼制规定为由而加以拒之。
据《三国志》陈矫传中载：（陈矫为曹操司空椽属，大军东征为丞相长史，从征汉中，后为尚书）。曹操崩洛阳，群臣拘常，以为太子即位当须诏命。矫曰“王薨于外，天下惶惧，太子宜割哀即位，以系远近之望。且有爱子在侧（按指曹植），彼此生变，则社稷危矣！”曹丕纳之并说：“陈季弼（矫的字）临大节，明略述人，信一时之俊杰也。”说明曹丕对其弟曹植的防卫是很严密的，这其实是兄弟之间权力之争在曹**后的继续。（未完待续）