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    徐康对卢植等人讲述的故事当然不是他编的,而是别人早就编好的故事,这个故事还很有名气。

    它叫《西游记》,作者吴承恩。

    刚才徐康说的那一段所谓的“往事”,其实就来源于孙悟空到蓬莱向菩提祖师学艺的那一段情节。

    从这段情节中,吴承恩不但向读者们呈现出一个佛道精通的大能,更是把孙悟空刁钻顽劣的猴性表现的淋漓尽致,令人一看便印象深刻。

    连后世的人尚且如此,东汉这个缺乏精神娱乐的朝代就更不用说了。

    随着徐康的讲述,卢植和皇甫嵩都入了迷。

    此时两人心里想的,已经不是此事到底是不是真的,而是接下来的事情发展得怎么样了。

    性急的皇甫嵩当即就朝着徐康问了起来。

    “以德,后来呢?你这也不学那也不学,菩提老祖可生气了?”

    “嗯,生气了!”

    和之前两次不一样,这一次徐康认真的点了点头。

    “师傅很生气,骂我‘你这个孽障,这也不学那也不学,我教你尝尝戒尺的厉害!’,说完便用戒尺在我脑后打了三下,然后关闭中门而去。”

    听到这里,不管是皇甫嵩还是卢植,都露出了“果然”如此的模样,随机就接着问,“后来呢?以德你去向菩提老祖认错了吗?”

    按照他们的想法,徐康应该是去向菩提老祖认错,然后苦苦哀求取得了对方的原谅,最后学得一身本事。

    但是他们没想到的是,这一次徐康却又摇了摇头。

    “没有,我是等到三更的时候,其他的师兄弟都睡了,我才偷偷的摸进了师父的卧室的!”

    “啊?”

    听到这里,卢植再次好奇的瞪大了眼睛,皇甫嵩更是忍不住直接问了出来,“以德你半夜三更去菩提老祖的房中作甚?认错吗?”

    “呵呵,自然不是!”

    徐康微笑着摇了摇头,然后才朝着皇甫嵩解释起来。

    “师父白天打我三下,然后关闭中门,这是让我三更时候进后门去学道,其他的师兄弟不知道师父的真意,我却是知道的!”

    “哦,原来如此!”

    听到了徐康的解释之后,皇甫嵩这才露出了恍然大悟的神色,“这是菩提老祖在考验你的悟性,准备传授你真本事啊!”

    “呵呵,正是如此!”

    徐康再次微微一笑,同时脸上浮现出一丝回忆之色。

    “师父见我悟性好,又念我虔诚好学,于是便说‘我这里有隐身潜行变化之术,共分为两种,一种是三十六种变化,一种是七十二般变化,你要学哪种?’”

    “嘶……变化之术?”听到这个词语,卢植和皇甫嵩顿时齐齐倒吸了一口凉气。

    对于后世来说,变化之术只是小说或者神话的一部分,但是在东汉道教盛行的时代,它却是道法的重要组成部份。

    起初的时候,变化之术还只是道法其中比较基础的类型,但发展到了晋代的时候,变化之术已经成为道法中的一个大类,并形成了庞大的体系。

    最出名的著作,莫过于《墨子五行记》。

    根据里面的记载,道法通过使用药或符,能够让人飞天入地、隐藏形态,微微一笑变女人,眉头一皱变老头儿,蹲在地上又可以变为小孩子。