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第二十章 指点南京的风水（下）(2)
南京东部的风水最佳，这里有宁镇山脉的最高峰钟山（就是现今的紫金山），钟山的余脉向西延伸是富贵山、覆舟山、鸡笼山、鼓楼冈、五台山和石头山。
其中，紫金山位置最高最尊，是龙；而石头山（就是现在的清凉山）差一点，为虎。这两座山，就是所谓的“龙蟠虎踞”！
所以，明太祖朱元璋就看中了这个紫金山，他就将自己的陵墓（明孝陵）葬在了南麓的独龙阜。
明孝陵是以紫金山为屏，紫金山有东、中、西三个山峰，这就和风水术里面的“华盖三台，尊极帝位”说法相吻合了。
独龙阜的东西两侧，分别是龙山和虎山，这是龙虎把门。南方偏西是前湖，北部有位于钟山主峰下的玩珠峰，这两个和龙虎二山，组成了青龙、白虎、朱雀和玄武四象格局。
正前方，有梅花山为“前案”，更远处有天印山，是为“远朝”。
唐天顺问道：“远朝我有些懂，就是坟墓碑那方的朝向之山。这个前案，又是什么意思呢？”
东方白说：“人吃饭要有饭桌，写字也要有书桌，办公的衙门那个叫公案。古代将桌子称为“案”，过去不是有“举案齐眉”的故事嘛！岸山，就是前方的小的平台，有这个风水上就有不缺吃的之论。”
女孩说：“不要讲人家的陵墓风水了，说说南京大的风水吧！”
东方白说：南京龙脉的走向，是形状似牛头之龙，龙头是自瓦屋山起的，这叫做“来龙”。然后，东庐山到漂水蒲里，又生出横山、云台山、吉山、祖堂山，形成牛头双峰，对立成为天财土星，这就是“去脉”。
关于分支，左方分一枝，生吴山，到西善桥止住。又在肘后逆上，生出大山、小山。
右边也分出一枝，生翠屏山，从烂石冈落下，变成了冈龙，最后到麻田止住。中间有一小脉，从将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，到安德门，生雨花台，向前到架冈门上六门而止住。
“这就是南京风水城内部的细致讲法！”
李二焦这时候又有意见了，他说“老兄，我看你也是和我们一起来的，你也没有到处转过，又怎么知道这南京城各个地方的？不是在信口胡说呢吧？”
女孩掩住口在笑。
东方白说：听说过“秀才不出门，能知天下事”的吗？《道德经》中有：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。
多读读书吧，我讲的这些在古代都有，是前人书中都有论述过的。
说完了，东方白一边走，一边大声的朗诵起宋真宗赵恒的《励学篇》：
富家不用买良田，
书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，
书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，
书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，
书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，
六经勤向窗前读。
其中，紫金山位置最高最尊，是龙；而石头山（就是现在的清凉山）差一点，为虎。这两座山，就是所谓的“龙蟠虎踞”！
所以，明太祖朱元璋就看中了这个紫金山，他就将自己的陵墓（明孝陵）葬在了南麓的独龙阜。
明孝陵是以紫金山为屏，紫金山有东、中、西三个山峰，这就和风水术里面的“华盖三台，尊极帝位”说法相吻合了。
独龙阜的东西两侧，分别是龙山和虎山，这是龙虎把门。南方偏西是前湖，北部有位于钟山主峰下的玩珠峰，这两个和龙虎二山，组成了青龙、白虎、朱雀和玄武四象格局。
正前方，有梅花山为“前案”，更远处有天印山，是为“远朝”。
唐天顺问道：“远朝我有些懂，就是坟墓碑那方的朝向之山。这个前案，又是什么意思呢？”
东方白说：“人吃饭要有饭桌，写字也要有书桌，办公的衙门那个叫公案。古代将桌子称为“案”，过去不是有“举案齐眉”的故事嘛！岸山，就是前方的小的平台，有这个风水上就有不缺吃的之论。”
女孩说：“不要讲人家的陵墓风水了，说说南京大的风水吧！”
东方白说：南京龙脉的走向，是形状似牛头之龙，龙头是自瓦屋山起的，这叫做“来龙”。然后，东庐山到漂水蒲里，又生出横山、云台山、吉山、祖堂山，形成牛头双峰，对立成为天财土星，这就是“去脉”。
关于分支，左方分一枝，生吴山，到西善桥止住。又在肘后逆上，生出大山、小山。
右边也分出一枝，生翠屏山，从烂石冈落下，变成了冈龙，最后到麻田止住。中间有一小脉，从将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，到安德门，生雨花台，向前到架冈门上六门而止住。
“这就是南京风水城内部的细致讲法！”
李二焦这时候又有意见了，他说“老兄，我看你也是和我们一起来的，你也没有到处转过，又怎么知道这南京城各个地方的？不是在信口胡说呢吧？”
女孩掩住口在笑。
东方白说：听说过“秀才不出门，能知天下事”的吗？《道德经》中有：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。
多读读书吧，我讲的这些在古代都有，是前人书中都有论述过的。
说完了，东方白一边走，一边大声的朗诵起宋真宗赵恒的《励学篇》：
富家不用买良田，
书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，
书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，
书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，
书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，
六经勤向窗前读。