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第六章 拥立姬天子称夏朝(1)
那日项羽与韩信一同去面见亚父范增，合盘托出了“奉天子以令诸侯”的战略构思。
经过深思熟虑，范增就自告奋勇的向项羽请命去寻找姬氏后裔。当年范增说服项梁复立楚国后裔，就是范增带人在民间找到了为人牧羊的熊心，并立为楚怀王。
现在项羽打算复立姬姓天子，再让范增出马寻找也很合时宜，七十二岁的孤寡老人找到的姬姓后裔确实能服众。
秦施行颛顼历，以十月为岁首（一年之始），轮至次年九月为年末。岁首十月同样称为十月，不改称一月或正月。“颛顼历”在周末已经制定，秦统一后颁行全国。该历采用十九年七闰法，一回归年为365又1/4日（所以是一种四分历），一朔望月为29又499/940日，以十月为岁首，闰月放在九月之后，称后九月。
乙末年（公元前206年）正月中旬，范增领着一位六十多岁，满头白发的老翁来面见项羽。虽然老翁满头华发，却是脸色红润，姿态挺拔，一看就是养尊处优之辈。
“亚父安好？请入坐。”项羽将两位老人引到了案几落坐，并吩咐下人端上时蔬水果和甜浆水。
“羽儿，为父安好，此乃周赧王庶六子姬祁，周赧王五十九年（公元前256年），最后一位周王，周赧王郁愤而终，至今已经五十年了。
秦灭东西两周后，周赧王诸子离散各地。五十年过去，周赧王诸子如今大多已经作古，唯剩下其幼六子姬祁存活至今，其年岁六十有六，此河南姬姓宗族皆可为证。”范增为项羽引见姬祁。
“拜见项王。”大概是来的路上范增已经透露了为何再寻他过来，姬祁激动兴奋得说话都有些发颤。
“老贵胄一路辛苦了。莫如在军中先休息数日？”项羽假意试探道。
“姬祁虽六十有六，但身体安健，可骑烈马，拉硬弓，此许路程无需挂齿。”说着撸起臂袖，露出了肱二头肌给项羽看。
“如此甚好，敢问老贵胄何谓天子？”项羽单刀直入的问道
“《尚书》曰：天子作民父母，以为天下王。天子受天命而立，以观天命。现如今天命在项王之手，谁为天子，唯项王一言而决。”姬祁引经据典又狠狠得拍了一通马屁。
“善，现今天下纷乱，豪桀并起，能者自立为王，称王称帝者不知凡几，却是因为少了像老贵胄这样的有德天子，代天授命。”项羽见姬祁如此识趣明理，就干脆把自己的底牌亮了出来。
“喏，吾为天子后，定当观天授命，不敢擅自做主。”姬祁马上把自己定位在了傀儡的位置，自从齐桓公称霸，周天子做傀儡的日子都四百多年了，姬氏傀儡这个项目是祖传手艺，业务娴熟。
翌日，项羽招集诸侯议事。
“周书云：皇极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。周书又曰：天子作民父母，以为天下王。
诗书云：明明天子，令闻不已
史书云：帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。
自尧舜以来，古皆有天子，唯秦王覆灭二周，及嬴政统合六国，自以为德兼三皇功盖五帝，不观天命，始称皇帝，天亡秦也乃至二世而终。
吾等当拨乱反正，我欲再立姬姓天子，诸将以为如何？”拥立天子这种留史百世的事却不能假人之手。
“项王天命在身，明德明理，功垂千秋，名传万世！”张耳第一个出声附和道。
“项王天命在身，明德明理，功垂千秋，名传万世！”其他诸侯将校也全都站起来竭力吹捧着。
“幸有亚父范增寻得周赧王庶六子姬祁，有姬氏族谱为证，血统纯正，天下正朔，可以为当今天子。”项羽将姬祁随身携带的金页族谱给诸侯将校传阅。
“《周书·君奭》云惟文王尚克修和我有夏。《周书·康诰》云用肇造我区夏。《周书·立政》云帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。
余观天效命，命我朝为有夏，号大夏，以此区分前周，今年为有夏元年，其后二年三年至万年，尔等随我至祭坛歃血祭天，上告昊天上帝。”随后项羽首先走出了大帐，其他诸侯将校也亦步亦趋的跟随。
此时姬祁天子身穿大裘，内着衮服（就是饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于东南侧。
见项羽领诸侯站定，左右乐师鼓乐齐鸣。姬祁天子将牛、羊、猪三牲牵上祭坛，用礼器铜钺挨个将其宰杀。
姬祁手持祭天祝文，朗声读道：
“呜呼！惟天惠民，奉天辟壤；天有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界；居高听卑，作真宰于十方，愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。皇皇上天，照临下土。庶物群生，靡今靡古。维予一人敬拜昊天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，
予我姬祁敬拜昊天上帝之灵。维有夏元年正月上日，我有夏一朝始肇，愿我大夏明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，敬拜于戏水之河畔。”
念完祭天祝文，姬祁将其随同三牲、玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，并且亲手点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使昊天上帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。
随后，姬祁下台将昊天上帝的牌位端上了祭坛，路上唱曰：
“于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未运兮，两曜未明，其中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判浊清，立天立地人兮，群物生生。
帝辟阴阳兮造化张，神生七政兮，精华光，圆覆方载兮，兆物康，臣敢只报兮，拜荐帝曰皇。
经过深思熟虑，范增就自告奋勇的向项羽请命去寻找姬氏后裔。当年范增说服项梁复立楚国后裔，就是范增带人在民间找到了为人牧羊的熊心，并立为楚怀王。
现在项羽打算复立姬姓天子，再让范增出马寻找也很合时宜，七十二岁的孤寡老人找到的姬姓后裔确实能服众。
秦施行颛顼历，以十月为岁首（一年之始），轮至次年九月为年末。岁首十月同样称为十月，不改称一月或正月。“颛顼历”在周末已经制定，秦统一后颁行全国。该历采用十九年七闰法，一回归年为365又1/4日（所以是一种四分历），一朔望月为29又499/940日，以十月为岁首，闰月放在九月之后，称后九月。
乙末年（公元前206年）正月中旬，范增领着一位六十多岁，满头白发的老翁来面见项羽。虽然老翁满头华发，却是脸色红润，姿态挺拔，一看就是养尊处优之辈。
“亚父安好？请入坐。”项羽将两位老人引到了案几落坐，并吩咐下人端上时蔬水果和甜浆水。
“羽儿，为父安好，此乃周赧王庶六子姬祁，周赧王五十九年（公元前256年），最后一位周王，周赧王郁愤而终，至今已经五十年了。
秦灭东西两周后，周赧王诸子离散各地。五十年过去，周赧王诸子如今大多已经作古，唯剩下其幼六子姬祁存活至今，其年岁六十有六，此河南姬姓宗族皆可为证。”范增为项羽引见姬祁。
“拜见项王。”大概是来的路上范增已经透露了为何再寻他过来，姬祁激动兴奋得说话都有些发颤。
“老贵胄一路辛苦了。莫如在军中先休息数日？”项羽假意试探道。
“姬祁虽六十有六，但身体安健，可骑烈马，拉硬弓，此许路程无需挂齿。”说着撸起臂袖，露出了肱二头肌给项羽看。
“如此甚好，敢问老贵胄何谓天子？”项羽单刀直入的问道
“《尚书》曰：天子作民父母，以为天下王。天子受天命而立，以观天命。现如今天命在项王之手，谁为天子，唯项王一言而决。”姬祁引经据典又狠狠得拍了一通马屁。
“善，现今天下纷乱，豪桀并起，能者自立为王，称王称帝者不知凡几，却是因为少了像老贵胄这样的有德天子，代天授命。”项羽见姬祁如此识趣明理，就干脆把自己的底牌亮了出来。
“喏，吾为天子后，定当观天授命，不敢擅自做主。”姬祁马上把自己定位在了傀儡的位置，自从齐桓公称霸，周天子做傀儡的日子都四百多年了，姬氏傀儡这个项目是祖传手艺，业务娴熟。
翌日，项羽招集诸侯议事。
“周书云：皇极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。周书又曰：天子作民父母，以为天下王。
诗书云：明明天子，令闻不已
史书云：帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。
自尧舜以来，古皆有天子，唯秦王覆灭二周，及嬴政统合六国，自以为德兼三皇功盖五帝，不观天命，始称皇帝，天亡秦也乃至二世而终。
吾等当拨乱反正，我欲再立姬姓天子，诸将以为如何？”拥立天子这种留史百世的事却不能假人之手。
“项王天命在身，明德明理，功垂千秋，名传万世！”张耳第一个出声附和道。
“项王天命在身，明德明理，功垂千秋，名传万世！”其他诸侯将校也全都站起来竭力吹捧着。
“幸有亚父范增寻得周赧王庶六子姬祁，有姬氏族谱为证，血统纯正，天下正朔，可以为当今天子。”项羽将姬祁随身携带的金页族谱给诸侯将校传阅。
“《周书·君奭》云惟文王尚克修和我有夏。《周书·康诰》云用肇造我区夏。《周书·立政》云帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。
余观天效命，命我朝为有夏，号大夏，以此区分前周，今年为有夏元年，其后二年三年至万年，尔等随我至祭坛歃血祭天，上告昊天上帝。”随后项羽首先走出了大帐，其他诸侯将校也亦步亦趋的跟随。
此时姬祁天子身穿大裘，内着衮服（就是饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于东南侧。
见项羽领诸侯站定，左右乐师鼓乐齐鸣。姬祁天子将牛、羊、猪三牲牵上祭坛，用礼器铜钺挨个将其宰杀。
姬祁手持祭天祝文，朗声读道：
“呜呼！惟天惠民，奉天辟壤；天有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界；居高听卑，作真宰于十方，愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。皇皇上天，照临下土。庶物群生，靡今靡古。维予一人敬拜昊天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，
予我姬祁敬拜昊天上帝之灵。维有夏元年正月上日，我有夏一朝始肇，愿我大夏明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，敬拜于戏水之河畔。”
念完祭天祝文，姬祁将其随同三牲、玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，并且亲手点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使昊天上帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。
随后，姬祁下台将昊天上帝的牌位端上了祭坛，路上唱曰：
“于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未运兮，两曜未明，其中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判浊清，立天立地人兮，群物生生。
帝辟阴阳兮造化张，神生七政兮，精华光，圆覆方载兮，兆物康，臣敢只报兮，拜荐帝曰皇。