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    岳雁谣恍然大悟:“原来这就是为什么你说罗石的死亡面具和你见过的画像不像,因为尸体中间被调换过。”

    “说来好笑,死亡面具是宣宗皇帝派人做的。他若真的来看过,便能发现这面具和自己见过的罗石并不相同。”

    弘慧道:“阿弥陀佛,所有与死人有关的事本都是做给活人看的,宣宗皇帝日理万机,此事并非不能理解。”

    江叶舟道:“弘慧师父,你的通透果然与寻常高僧的通透不同。”

    弘慧道:“毕竟我有另外一重身份,离奇的事情见得多了,言行不一反倒是人之常情。”

    江叶舟道:“它既然占了罗石前辈的身体,也难怪这个盟主曾与手下说自己与霜虹有渊源,不到万不得已,不愿与霜虹动手。”

    “在得到了焱麟剑和剑碑有关的情报以及王灿留下的线索后,盟主似乎知道了王灿成仙是依托于一个叫作鬼头幡的法宝。”

    “有了这件法宝的协助,似乎就可以斩却三尸成就仙身。”

    “于是,盟主循着传说的痕迹来到如今的宫商山,寻找鬼头幡的下落。”

    “可到了宫商山之后,盟主似乎发现鬼头幡已经损坏,无法以之实现自己的愿望。”

    “于是,他动起了另外一个心思:修。”

    “当时在宫商山的脚下恰好有天下最为精通机关和造物的门派——神机门。”

    “盟主便又占据了刚过世的神机门掌门温师行的尸体,希望从他的记忆和掌握的知识中找到修复鬼头幡的办法。”

    “可惜人间造物和法宝根本是两回事,温师行也没本事修鬼头幡。”

    “后来的日子中,盟主以不同的身份流浪去到不同的地方,终于找到了另一个线索。”

    “王灿留下来两个宝贝,一个叫寿山铃,一个叫焦烛丹。把这两者结合到一起,似乎可以重现鬼头幡。”

    \"弘慧师父,这些事我是根据《剑语》猜的,不知猜的对不对。”

    弘慧道:“不错,寿山铃与鬼头幡是相同材质铸造的,而焦烛丹可以吸收灵力。利用后者将灵力灌注到前者之中,再以血炼之法融合,便可达成与鬼头幡相似的功效。”

    江叶舟点了点头,继续道:“寿山铃与南疆传说中的蛊圣有千丝万缕的联系。所以盟主又附身在紫扉寨的不幸身故的圣女汪水涵的身上。”

    “而后利用她掌握的信息调查寿山铃的下落,这也是为什么那段时日,蛊圣的传说在南疆再次甚嚣尘上。后来此事被诸葛大人利用,成为诈尤望津的一步棋。”

    “虽不知具体过程是怎样的,总之盟主在南疆找到了寿山铃。”

    “再后来,盟主自然开始打探焦烛丹的下落。到了四五十年前,他成为一个叫随亘者的情报商人,在亘海上小有名气。”

    “‘随亘’二字不止是指代自己在亘海上做事,更是为了纪念自己附身的第一个人——隋恒。”