第七十章 寻找神器(2)

    “你有没有闻到一股味道”

    女人疑惑:

    “什么味道”

    秦彦冷笑:

    “铜臭味和一股骚味……”

    把女人气走，秦彦也明白过来，自己这是穿越到了著名动漫《野良神》中。

    《野良神》的主人公夜斗是一位自称神明的少年。这位神明居无定所，需要帮助的人能看到他的留言并给他打电话。在支付五日元的报酬之后就可以向他提出委托。

    “野良”在日语中原指旷原、田野，也有流浪的意思。

    “五元”在日语中发音同“有缘”。所以在该作中主人公夜斗神通过接受五元帮助人们实现愿望。

    《野良神》的神明皆指日本的八百万众神，从人类的愿望中诞生的神明分掌不同的职责，倾听或者完成人类的愿望作为神明的工作。

    不同的神明依照知名度的高低分为两类，一种是知名度高且有神社的有名神，反之即为无名神。有名神因为信众广泛而被视为官方信仰具有神籍，居住在由“天”所统治的高天原内，同时只要信仰不灭，有名的神某种意义上是不死的，即便死去也会重新转生，完成换代且不会因为被人遗忘而消失，而无名神正好相反，因此无名神为了防止自己消失就会使用各种方式不断的完成人类的愿望来维系其存在，即便是杀人、复仇之类愿望。

    在这个动漫中，有一个非常重要的设定——神器。

    神器是被神明收养并赐予“假名”的亡灵，平时是人类的姿态，在主人呼唤时会强制性的变化为某种器物或骑乘兽或是某些特殊现象，侍奉不同的主人则作为器物的形状也会不同同时也会拥有不同的特殊能力。而赐名会以一个小篆汉字的形式铭刻在身。

    神明也可以收养大量神器，但收养越多神明越会感到身心疲惫，因而只有少数神明可以做到这点。

    对于神器来说，为他赐名的神明即为主人或是再生父母一般。

    神器是神本性的延伸或意志，神明为了工作上的便利就需要收养亡灵作为自己神器辅助自己工作，不同的神明会把神器视为工具或助手或家人，也可以为妖赐名转换成听从自己的傀儡面妖。

    秦彦正在脑子梳理自己对这个世界的认知时，突然一个男人像是没看到自己一般，居然径直撞向自己。

    秦彦的身体强度自然远飞常人所及，男人直接被撞翻在地。

    秦彦赶忙上前想要将男人搀扶起来，男人却连连道歉:

    “对不起对不起，我可能太累了，居然没有看到一个大活人挡在我前面，真的是不好意思。”

    说罢便赶紧从地上爬起，和秦彦道别后离开。

    秦彦看着男人的反应，若有所思，随后立刻跑到了几个人群密集的场所，却发现自己在这个世界的存在感低得可怜，很少有人能第一眼注意到自己。

    一个大胆的想法在秦彦脑中浮现:

    人们完全看不到彼岸的灵魂，但可以看得到神明，虽然可以看得到，但神明在人类社会中存在感极低，很容易被人忽视。

    秦彦刚刚的实验让他有一个猜测——自己在《野良神》世界中的身份，可能是一位神明。

    既然自己是一位神明，自然可以收服神器，很大概率可能可以带出《野良神》世界，这对自己的实力，无疑是巨大的提升。

    秦彦目光在四处搜寻，他并不是在找男主角夜斗或者是女主角日和，

    他只是单纯地想找个合适的亡魂，收为自己的神器。

    神器哪有那么好找，秦彦苦苦寻觅了一天，都是一无所获，正垂头丧气之时，一个半透明的灵魂引起了秦彦的注意。